藏医药简介

藏医药是藏族人民在青藏高原特定的自然和人文环境条件下,经过长期与疾病作斗争,同时广泛吸收中医学及印度、波斯等外来医学的有益成分,发展成为独具特色的民族医药体系。

藏医学的理论以《四部医典》为主,其中主要阐述五源、三邪、三因以及药物的味、性、效等功效,是藏医药理论的特色。所谓的五源即土、水、火、风、空,这五种基本元素构成世界万物。在藏医学理论中,人从出生到死亡都离不开五源的支配,并且人体、疾病、药物都是由五源构成,并且与五源合为一体。藏医认为疾病的发生机理归根到底是隆、赤巴、培根三者失调,身体元气受损而致,治疗的目的就是调整三大因素的盛衰,使其达到新的协调平衡。此即藏医学理论的核心之一的“三因学说”。三因即隆、赤巴、培根(也称三要素),汉译有为气、胆、痰者;有为气或风、火、粘液或水和土者。

藏医的诊断方法，主要包括望、触、问三诊。望诊是察看病人的体型、肤色等外在的体征，其中尿与舌是重点观察对象；触诊是触摸全身的寒热，皮肤的润燥、凸起等，切脉是一个很重要的方面；问诊即询问病因、患病的时间、患病部位、症状等。一般来说，对一种疾病的诊断，必须综合运用各种诊断方法，全面分析，才能得出正确的结论。藏医独具特色的诊法有脉诊、尿诊和试验诊断法。

藏医认为疾病的治疗方法有四种:食补、行为、药物和手术疗法,其中最常用的是药物疗法。藏药在临床应用复方甚多，单味药很少。藏医组方讲究君、臣、佐、使的配伍，君药是方中主药，臣药方中主药之臂，佐、使则是根据主导药的味、性、效配伍。另外，藏医强调，用药时必须根据病的属性决定其药的味、性、效来组方。藏药理论认为，药物的生长、性、味、效与五源即水、土、火、风、空有密切关系，而药物的性、味、效是临床用药的理论基础。药物的生长来源于五源。其中，土为药物生长之本源，水为药物生长汁液，火为药物生长热源，气为药物生长动力，空为药物生长之空间。五源缺一，药物则无生机。这一理论阐明了药物生长与自然环境的辩证关系，即生态环境对植物生长的特殊性。同时，它认为药物的性、味、效亦源于五源，土与水结合生出甘味，火与土生成酸味，水与火的成分大时则生出咸味，水与风的成分大时则生出苦味，火与风的成分大时则生出辛味，土与风的成分大时则生出涩味。这就产生了药物的六味。藏药药物具有八种性能，即重、润、凉、热、轻、糙、锐、钝八性。重、钝两者能医治龙病和赤巴病；轻、糙、热、锐能医治培根病；重、润、凉、钝四者能诱发培根病。同时也将药物和疾病归为寒、热两大类，临床依据对治原则，热性病以寒性药物治之，寒性病以热性药物治之，寒热并存之病则寒热药兼用。寒与热，轻与重，锐与钝，润与糙是相互对立而又相互制约的矛盾统一体。藏医的治疗方法是丰富多彩的,除了中医也常见的药物治疗、灸法、食疗之外,尚有放血、催吐、药浴疗法等,即使同为药物疗法,由于所处地区不同,产药品种不一,藏医的药物治疗与中医也有所不同。中医药以本草为多,而藏医药中石类药所占比例要比中药中大了许多。由于高寒缺氧 ，太阳辐射特别强烈，蓝紫光与紫外线很丰富，空气清澄，尘埃物少，水汽量低，有利于光的通过，藏药植物不仅抗寒抗旱，而且在不同的酶的作用下，植物光合作用充分，药用有效物质积累高，生物活性强。这种高原以外其他地区优势条件，是藏药之所以强劲纯正，疗效显著的重要原因。

藏医药治疗皮肤病有一些报道，主要是治疗牛皮癣（银屑病），内服丸药、外用药浴疗法最常见。